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我的寻根心得之二

一、欧阳寺位于新郑市,是皇帝要求欧阳修家族墓葬之地。2006年重修,被定为国家文物保护单位。 二、欧阳寺村,现在有200房户人口姓欧阳。可能是留守看山的欧阳氏后人。 三、欧阳寺与“欧阳时”。 广东连州大路边欧阳氏从何处来? 有资料记载,说有一位“欧阳时”的人带兵路过,见此地山青水秀,风水好,称为“妙冲”。于是花钱买下,后来带族人迁居于此。 我们相信证据,不相信传说。 妙冲与东村江的枣村好出名,品种

阅读(926) 评论(0) 2011-10-22 22:18

我的寻根心得

我出生在广东连县大路边镇的一个小山村,是宋朝末年迁来的,全村都姓欧阳,还有其它几个大村都也姓欧阳。但是我们到底从哪里迁来的呢?一直没有科学的答案。我们村有几百年的枣树,而且我们村的枣有两种,一种果实长而大,我们叫木枣;另一种枣叫糖枣,糖枣比木枣小,但更加甜。人们都奇怪,我们村的枣与本地其他品种的枣不同,明显比其它品种的枣大,比其它品种的枣好吃。 这次我出差到了河南新郑市,新郑是枣的故乡,看了新郑

阅读(930) 评论(0) 2011-10-22 21:51

情结

天涯望断烟雾中, 雨燕分飞路不同。 西桥提水羡鸳鸯, 东篱问月责蓬蒙。 放下变通做自己, 自在自观心宽松。 弯腰插秧种福田, 低头看见一碧空。...

阅读(750) 评论(0) 2011-03-21 01:45

硕士毕业有感

三回寒暑问南台,两鬓染霜似北莱。青青子衿蓝帽穗,悠悠我心可成才?

阅读(809) 评论(0) 2010-01-30 03:06

诗三首

一、访青城山乙空大师 欧阳建平 问道青城山, 人生没几何, 多少沧桑事, 数理叫人哲。 二、都江堰拜水 欧阳建平江面咆哮江底翻, 堤外感慨堤内慷, 笑傲江湖如堰水, 我若鱼嘴身自安! 三、登峨眉山 欧阳建平 峨眉山上参禅易, 人生路途求是难 做了放下何不了, 觉生自在一生还。

阅读(833) 评论(0) 2009-08-03 17:35

来自网上的抄袭文章~~有关欧阳氏

寻找古东瓯国       一、古代台州    台州历史悠久,早在新石器时代就有人类活动的足迹。二十世纪九十年代初期,在灵江下游的凤凰山一带发现原始人类化石。黄岩人王智正在江边的沙石堆中,采集到原始人的头盖骨、牙齿、股骨等化石,以及石质、牙质、陶制的用具以及饰品。经有关专家测试鉴定,参考浙闽沿海出土文物佐证,有可能是原始人类进入古人类阶段的遗物,距今约四、五万年。    古时台州属瓯越之地,当时的瓯越范围大致在台州、温州、丽水等三个地区以及宁海和象山的部分地区,其中心在今台州市临海和黄岩区。     在夏商周时,瓯越地区的土著被称为“三夷”,东越、瓯人和且瓯。就分布地区来说,东越在今宁海、象山部分地区;瓯人活动在台州、温州一带;且瓯生活在闽江流域和温州南部。其中瓯人即今天台州人的祖先。    经过漫长的岁月发展,台州的文化逐渐落后于中原地区。当中国历史翻开新的一页开始进入奴隶社会时,台州却还

阅读(1189) 评论(0) 2009-07-12 16:36

连州星子话心得

连州星子话心得 欧阳建平 连州市星子镇、大路边镇、清江镇、潭岭镇、山塘镇、朝天镇、麻步镇、保安镇等八个镇的语言统称“星子话”。连州凤阳镇,西岸镇等地的“慢声”或称“蛮声”和星子话(星子声)接近,但不能相通。从生活习俗上看,星子人见面互相称呼为“老表”。此称呼和江西人称呼“老表”有渊源。从地名上看,江西省有两个县名和连州市的两个镇的名称相同,江西省有星子县、清江县。连州市有星子镇和清江镇。星子人过春节、元霄节、春分节(社时节)、清明节、端午节、中秋节、小年等。星子人在重大节日都有煮“餈”(又作“糍”)读音为(cí)----一种糯米蒸饼或糯米油炸饼。社时节吃糯米饭。清明节要扫墓叫挂纸。 究竟连州星子话应定性为何种方言?我很困惑,我身为连州星子人,我要研究一下她!当我翻开《楚辞》时,我问自己,是否从中找到一些有用的东西?因为连州在战国时属楚地,而《楚辞》是屈原及后人用楚方言写成的诗歌,“皆

阅读(7196) 评论(4) 2008-10-24 21:03

欧阳姓氏起源我之见

“欧”古时通“殴”。两字古时都是读(ǒu)。“阳”山之南为阳,山之北为阴;江之北为阳,江之南为阴。 “欧阳”-----以地域名为姓。这一地域为:以浙江湖州殴余山(升山)之南,以浙江温州殴江以北,这一广大地区为殴阳即欧阳,因为殴通欧,逐渐,此姓都写成欧阳,内含失去领地之意。 对于欧阳姓的起源,很多书上是这样记载-----起源主要有二:①出自姒姓。据《姓谱》、《唐书·宰相世系表》及《路史》等载,夏王少康庶子封于会稽,至越王无疆灭于楚,更封无疆之子蹄于乌程(今浙江湖州南)欧余山(今升山)之阳,为欧阳亭侯,后世子孙以地为氏,形成欧、欧阳、欧侯三个姓氏。②出自他族。清时贵州黎平府,新化长官司为欧阳氏,始于元朝;今满、白、土家等少数民族均有欧阳姓。 在夏商周时,瓯越地区的土著被称为“三夷”,东越、瓯人和且瓯。就分布地区来说,东越在今宁海、象山部分地区;瓯人活动在台州、温州一带;且瓯生活在闽江流域

阅读(6589) 评论(19) 2007-11-07 21:13

普通话平翘音之分针对星子人有好方法

对连州星子人来说,"zh,ch,sh"'j,q,x",而"z,c,s"还是念“z,c,s".例如: 三san-------三son, 山shan----山xon, 赞zan-----赞zan, 站zhan---站quon, 餐can,----餐can, 产chan----产quon 对于连州星子的朋友,当你读普通话时,你先想一想星子话音是怎么样来放声 ,如果和普通话的声母相同,那一定是平音,绝对不能读 成翘舌音。如果星子话音和普通话的声母不同的话,请你读成翘舌音,绝对不能读成平音!

阅读(1491) 评论(1) 2007-10-24 18:01

连州土话研究人员眼中的连州星子话------其中说法有对有不对

第二届广东省哲学社会科学优秀成果奖成果简介  粤北土话音韵研究;中国社会科学出版社,2004年5月;中山大学;庄初升;著作类三等奖; 书中说到:把粤北土话分为三片方言片:雄州片包括乌迳等4个方言点,明显具有客家方言的性质,是赣南“老客家话”在地缘上的延伸;韶州片包括白沙等11个方言点,连州片包括黄圃等9个方言点,这两片关系比较密切,是以两宋以来江西中、北部的方言为主要来源,逐渐融入了明、清以来粤北的客家方言、粤方言以及西南官话的一些成分和特点而形成的一类混合型方言。 粤北土话可能因为地处粤北的崇山峻岭之中,长期以来其在方言学上的特殊地位没能引起足够的重视,所以研究基础相对薄弱,研究成果非常稀少。现代语言学开山祖赵元任先生可能是第一个应用现代方言学的方法调查研究粤北土话的学者。1929年,赵先生曾经简单调查过韶关本城和东郊湾头的土话,可惜没有发表研究成果。1983年,丹麦学者Soren

阅读(2947) 评论(4) 2007-09-26 22:40